夕阶酒提示您：看后求收藏（歌古小说www.xishoujianguanggao.cn），接着再看更方便。
第21章危机四伏
距离晚上的宫宴还有许久，洛清苒知道母亲昨晚应没休息好，便先将母亲送回了院子，让她可以好好歇几个时辰。
待母亲睡下后,洛清苒才从屋子里出来。
刚在廊下站定，洛清苒便看见母亲这里的侍女们拿着剪刀、泥铲等往院内那些花木盆栽走去。
她安静地看着。
母亲的院子里种了不少花草树木，母女三人喜欢的品种都有。
洛清苒和姐姐洛清芷以前常和母亲一起修剪花枝、捡拾落叶等。她和姐姐会一面听母亲说起这些花木的不同习性与特点，一面学着照料它们,间或提出一些或许并无什么意义的天马行空的问题。
此时明媚的春光里，最吸引人目光的便应是院子里那些迎风轻悠的虞美人。
虞美人的花茎笔直，每茎的纤细分枝上只会开出一朵花，单薄娇嫩的花瓣有着灿烂浓烈的颜色。柔和的春风时不时拂过，各色鲜妍的花朵亭亭玉立，仿若气度高洁而又各有其美的美人。
虞美人，虞姬。
相传，项羽被汉军围困时赋《垓下歌》，而为断了项羽的不舍与留恋，激励项羽尽早突围，虞姬唱毕《和垓下歌》后拔剑自刎。*
虞姬的忠贞不渝和勇敢无畏被后人广为传颂，不断有文人为其作诗，与她和项羽的故事有关的曲调、画作、舞蹈和剑术比比皆是。
人人称颂她对爱情的忠贞，人人传唱她和项羽的故事，可这些其实只是民间流传的说法或是文人杜撰的故事，史书上并没有太多虞姬留下的痕迹。
她的真实姓名、故乡、生卒年，她的选择、思想，或是她的结局，都没有留下可信的文史记载。司马迁的《史记·项羽本纪》里也仅记载道：“有美人名虞。"世上的笔墨纸砚都摆在文人们的案几上，而绝大部分都在男子的案几上。
文人们在故事里那般称颂虞姬对项羽的忠贞情意与奉献，可在赞扬与感怀之余，是否也隐隐地有着对世间其他女子的引导与规训？
虞姬当真如后人根据《垓下歌》，以及相传由虞姬所作的《和垓下歌》而臆想的结局那样，是为项羽自刎而亡吗？
在当时的情况下，若她想活，是否有机会？又是否有选择？
已经无人能知晓了。
因为虞美人的一生，只留下了一个“虞"字。她的生平与结局，她的选择与死法，只能任那些执笔者撰写与品评。她好像被看见了，又好像并没有。
史书的执笔人与"值得"被记载的人，都是男子。许多时候，即便身份尊贵如皇后也无法在史书上留下自己的姓名。她们只能以薄氏、陈氏、上官氏、窦氏、长孙氏、韦氏、曹氏、马氏等内容在史书上留下单薄的痕迹。更遑论其他女子。
就算有些皇后的姓名得以被收录在史书中，也少有人会记住。或许只有一位皇后的名字，这些文人才子们很难记不住一一唐高宗李治之皇后，武瞾。
而这是她改唐为周，由皇后成了皇帝后，为自己取的名字。站到那个位置后，她的名字才能被世人看见，且她为自己的名字所新造的字也会被人承认，记住。洛清苒还记得，自己和姐姐最后一次一起照料的，就是母亲院子里的这些虞美人。
那时她们姐妹俩便聊了这些有关虞姬和武瞾的事。大多都是姐姐在叙述，洛清苒就像听其他的话本故事一样听着，不时发问。
但那时姐姐的神色很认真，其实与以往闲谈时的放松状态有些不太一样。只是那时的洛清苒还没有想过更深的东西，对姐姐说起的这些也没有太多的感受。直到经历了一件件事情，洛清苒才后知后觉地发现，那时姐姐其实便已在叙述间有意地引导自己去思考，去质疑，去追问。
姐姐离开前，是不是也面对过她如今正在直面的东西？所以才会因为遥远历史长河中另一位女子只能任由他人所书写描绘的命运而深思。
那段时口，她们的父亲正打算择裴知砚为婿。世人也都说洛清芷和裴知砚是郎才女貌，天作之合。掩下自己心底那些晦暗的情绪以后，洛清苒记得自己不止一次地执拗地同人纠正过，她姐姐的才华不输任何人，不能也不该只夸她的容貌。
为何想夸奖一对佳偶时，要说男子才华出众，却只提女子外在的美貌呢？若姐姐也能参与科举，摘得状元之名的人未必还会是裴知砚。
洛清苒最崇拜与欣赏的人，一直都是姐姐洛清芷。可洛清苒想起，因为心底的自卑，自厌，自责，她从未问过姐姐是否对裴知砚有男女之情。
她们明明原本亲密无间，无话不谈。她却在藏着自己的秘密的同时，忽视了姐姐的想法。
洛清苒又看着眼前的这些虞美人。
她和姐姐都知道，照料虞美人时要精细些，它们需要足够的阳光和水，过冷或过热都会影响其生长。既不能浇不够水，又不能浇太多水。
想欣赏与拥有它们盛开时的美丽姿态，便要先费心栽种培植。
一如父亲们和女儿们。
洛
