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紫鹃端上来一碗雪梨银耳羹,道:“小姐,刚熬好的银耳羹,快趁热喝了。”

叶子凡被紫鹃这一打岔,突然想起来明天轮到展示的第三场,歌喉展示!

她抬眼看了一眼紫鹃,紫鹃对她微微点头,随后便抬起手接过紫鹃手中的玉碗,用汤匙搅了搅,吹散了热气,一小口一小口的喝完了。

屋外夜色微凉,月光皎洁,一个瘦小的身影从院落中偷偷跑了出去......

第二天,所有的画艺均展示结束,投票环节不出所料的仍然是镇国公府嫡女叶子凡的画作被评为第一,对此,堂下的任何人都没有也不敢有任何异议。

“探春宴第三场:歌喉展示~”

来到第三场展示,大申朝女子擅歌,男子们也喜欢擅歌的女子,寻常百姓家的女儿,若有一副好嗓子往往注定着未来会有一个好姻缘。

据说前朝时,歌姬的地位很低,认为正经女子就不应该像卖艺为生的歌姬一样抛头露面。

来到大申朝之后,百姓们的思想发生了很大的变化,连同很多世家大族都非常赞成自己的子女学习唱歌跳舞。

因为在很多关键时刻,是女子的歌声和舞蹈抚慰了许多人的心灵。

曾有一个歌女流落偏远之地,偶遇负伤倒在路边的一位小将,那小将身上满是伤痕,像是刚从战场逃脱的。

在歌女的悉心照顾下他的身体慢慢恢复了,但是他的精神仍然遭受着很大的创伤,经常会无缘无故的陷入狂躁之中,只有歌女的歌声才能让他平静下来,时间一久人也慢慢恢复正常了,待到回京之后,没想到此人竟然是靖王。

靖王感恩歌女,便想将歌女娶了,但是那歌女不知怎么的竟然誓死不从,有一天,下人突然发现歌女不见了。

从此以后,就流传出来有关歌女的神话故事,称赞歌女是神仙的化身,她的出现就是为了拯救濒死的靖王。

长安的城外还有一座专门为她而建的歌女庙,相传十分灵验,这就让大申朝的百姓们更加崇尚歌舞,会唱歌跳舞的女子的地位也达到了空前的地位。

而探春宴用来展示的歌曲,既可以自创,也可以改编自任何诗词、名曲,范围扩大了很多,选题也非常自由灵活。

刚上场,几位公主的歌喉堪称精妙绝伦,气息充足,余音绕梁,在座的众位纷纷议论道今年的第三轮展示看来难度相当的高。

轮到白晨时,她选择了一首古诗《石壕吏》,自创曲调,由她哥哥白温为她伴奏,她唱道:老翁那个逾墙走喂,老妇那个出门看哎......悲伤凄婉的曲调传遍了大堂的每个角落,有的闭目细细品味,有的皱着眉观赏着他们的展示。

白晨的嗓音仿佛有一种天然的魔力,她仿佛是田间的采茶女一般,嗓音绵软甘甜,曲调更加符合百姓平时喜欢听的民间小调,更具备民间特色。

而这首曲子最终以悲剧结尾,她续写了接下来的诗句,原来老妇的三个儿子往年全部都被征兵了,现今音信全无,今年又到了征兵的时节,这次轮到了年迈的老翁,二人被迫分开,最后伴随着老妇绝望地一声哭泣,此曲落幕。

众人也纷纷对出自北平侯府的二人刮目相看,掌声不断!

没有人喜欢战争,尤其是连年不断的战争,不仅会让百姓没法休养生息,每年繁重的赋税让百姓不堪重负,征兵又将百姓家中的青壮年劳动力全部掠夺去,剩下的只有老弱病残。

哪一个朝代的百姓不是生活在水深火热之中,北平侯府出身于百姓,自然对百姓的处境更能共情,二人弹唱完之后纷纷起身,坐在旁边的北平侯也站起身,走到堂下,三人一同对着上首帝王跪下,道:“臣愿助陛下一统南北,愿陛下轻徭役,免赋税,仁爱民。让少有所依,老有所养,病有所医,死有所葬,方能成就千古帝王霸业,保我大申朝千秋万代,永世长存!”

陛下很高兴,代表着百姓的北平侯府实际上也是民意的传达,他之所以不顾太后反对也要提拔他,是想真实的听一听民意,况且现在太后一党一手遮天,他不得不多做一些打算。

没想到参加了一场探春宴,让他更加深入的了解了当朝武将们的思想动向。

轮到纪凌姝时,她选择了一首《木兰辞》,改编为歌曲,由她哥哥纪凌宸弹琵琶伴奏:琵琶声刚开始低沉,暗示着兵书的到达,纪凌姝嗓音清甜,女声前期柔和清脆,缓缓唱道:“从此替爷征~”花木兰不忍年迈的父亲上战场,便替父从军,转而琵琶声变得高昂,激烈,隐隐暗含刀剑之声,女声又唱道:“将军!百战死,壮士!又十年归呦!”战争之残酷激烈,瞬间便被她悲怆的嗓音放大了数百倍,嗓音之中饱含深情。

后面琵琶声的音色逐渐变的柔和润美,女声又唱道:“同行那个十二年来哎!不知,不知,不知木兰是~女郎!”显示出花木兰既是矫健的勇士,又是娇美的女儿。

曲毕,二人同时向陛下跪下,道:“臣女自小便向往有朝一日可以成为像花木兰一样的女子,为国出征,成为巾帼英雄!祖

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