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礼制，神宗庙举行大斋，客妃所出皇子要泣恤哭祭，在人前一一答礼，头三日不得饮食坐卧，以示事亲纯孝。
彼时十四皇子未出襁褓，特许留在紫英宫不必参与，一应礼仪由十三皇子一人完成。
宫眷们素颜丧服前来吊唁，将偌大的神宗庙大堂拥堵得水泄不通。轮到荣王之母、瑞妃燕氏上前拈香的同时，一旁的佐雅泽耐不住饥肠辘辘，肚子发出响亮的叽咕声。
他犯了错误，自觉于亡母不敬，兼之大大的丢脸，一时间又急又恼。
燕瑞妃俯下身来，摸摸他的发顶，和颜悦色地说道：“十三郎饿极了吧？真可怜，才六岁哪……还是身子要紧，切勿哀毁过礼。”
说罢，她退了出去，灵堂转瞬又铺满白茫茫的一片，眼泪流成湖。
到了晚间，人基本都散了，燕瑞妃打发内侍传话，称她特意做了些点心送过来，请十三郎上偏殿自取，千万保重身体，不然做娘的到了天上也不放心。偏殿远离灵堂，想必不会教人间烟火气冲撞了成仙的逝者。
连续三天三夜不吃不喝不眠不休，是何滋味？成年人都未必承受得了。
佐雅泽在侥幸心理的驱动下，想着这个夜晚是最后的期限了，左不过两个时辰的偏差，心态上糊弄糊弄，现在就相当于礼成了吧？
他独自溜到偏殿，果然看到案几上摆着一只食盒。他大喜过望揭开盖子，取出一碟蜂蜜枣糕，嚼了两口，唇齿余香。
岂料没多会儿，门外响起嘈杂的脚步声，皇帝气冲冲地杀进殿来！
“孽障！”他眼球充血，眼角泪痕犹未干，一巴掌挥在儿子头上，怒吼着，“你心里还有没有你阿娘，有没有孝悌礼义？！”
食盒当啷落地，盘盏接连破裂，佐雅泽整个人被打翻在地，耳朵眼里一阵阵地嗡鸣。
这是他有生以来第二回挨父亲的打。
皇帝艴然拂袖而去，佐雅泽在原处愣了半晌，转换作跪姿，在偏殿里周全了孝道。
没有人再来看他一眼，也无人过问。他的身体沉重麻木如土石，只有外头的天光渐亮，提醒他日夜的交替。
终于，他饿得实在不行了，不得不捡起掉在地上的点心碎块，吹一吹浮灰，一面含泪放进嘴里，一面责骂自己为何抵抗不了食物的诱惑，既亵渎母妃的圣灵，又令父皇蒙羞。
他一直认为，自己定力不足铸成大错，乃是咎由自取。
然而守孝期过，他无意间路过御花园，听得燕瑞妃拿此事当作笑谈，向众人描述十三皇子到了灵前也止不住嘴馋，如若不是她发善心，只怕他连亲娘的骨灰都会偷吃！
她的用词极其的恶毒，字字不堪入耳，听得他分开八片顶阳骨，半桶冰雪水兜头倾下，直直冻结五脏六腑。
原来是这样，原来是这样……
原来燕瑞妃早就知道，皇帝昼间忙于国务分身无术，只能在入夜后摆驾神宗庙，祭奠爱妃。
那么，皇帝出现在偏殿的时机那么凑巧，也是她一手策划的吗？那名内侍送完点心，见自己上了当，便立即去往御前告密吧！
佐雅泽自觉理亏，不敢趋前争辩，沿来路默默地走开了，竟不知他一身素白孝服，穿行在红花绿叶中，那叫一个惹眼。
燕瑞妃在御花园望着他的背影，当时按下不发，隔天在皇帝跟前大进谗言，控诉他新近的罪行——藐视宫妃，见而不礼，无礼之极。
她教他深刻地体会到，何谓“人言可畏”。
皇帝命儿子面壁反省，他自那时起，开始做一个长得仿佛没有尽头的噩梦。梦中的女人们生就天仙面容，却个个拥有蛇蝎的心肠。
她们以燕瑞妃一事作范例，故意宣召他，又避而不见，晾着他在门外候着，一候就是一两个时辰。
他站过艳阳天，暴晒得皮开肉绽；也站过雷雨天，浇淋得不人不鬼。有时候他捕捉到门后隐约的笑声，醒悟她们明明在里面，就是千方百计不许他入内。
倘使他负气离去，便成了在长辈那儿拿乔之徒。
她们竞相告御状，都说有一腔母性去怜惜十三郎，渴望亲近那个失恃的孤儿，可气他并不把她们放在眼里。
皇帝不疑有它，他有一套简单粗暴的评判准则：一个人刁难你，可能是他的不是；一群人刁难你，那绝对是你有问题。
儿子的具以实告，在父亲铁桶一样缜密的逻辑下，是那样的不堪一击。
他尝试过放弃抵抗，承受任何人的批评，不断道歉与自省。
显王看上他心爱的纸鸢，他二话不说拱手相送，表现大方懂事的一面；昌王嫌他手脚笨，号召大家别带他一起玩，他就在紫英宫自己和自己对话；阳王砸坏了大司乐的御赐玉笛，推到他头上，寿王维护宝贝弟弟，也说是他干的。
他迎着父亲不疑有他的审判的视线，苦笑道：没错，是我，都是我。
饶是如此，他们依然不待见他，编着歌谣奚落他：“十三郎，白眼狼，弟弟残废，克害亲娘。”
他一次接一次
