第十四章 (第1/2页)
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是的，就是这里。
罗艾迪听婆婆神笃定的语气，也不知道怎么想的，居然老老实实按照婆婆神教的，在心底默念墓碑上的记载后，再老老实实三鞠躬，做完“请土运”的前置动作。
这样，就能向英魂们借一点点，能治她病的土运过来。
不用付出额外的代价，只要足够诚心，就可以得到慷慨赠与。
这对于认为什么都是有价格，连留在父母身边都要交钱的罗艾迪来说，比说她是酱缸宝宝还要魔幻。
所以，她轻声问婆婆神，这世间真的有英魂庇佑后人吗？
“婆婆也不知道，可这里是不一样的。”
“在婆婆的视线里，你们生活的地方，上空是能投射出不同异象和颜色的，纷乱且复杂，让人看不真切。”
“可唯有这里，是如同燃烧的火焰一般，盛大又绚烂，金黄、橘红然后闪着光亮，连勾勒出来的云朵，都是温柔宽厚的。”
实际上，借土运也不止这一个办法，婆婆神带罗艾迪到这里，纯粹就是因为她一无所有，只有来这里看能不能请一点土运了。
这里，婆婆也给罗艾迪解释了一下，什么叫做“借”。
不是单方面发出请求，就可以借到。
那种单方面完成的借，有个更准确的描述，叫做偷。
提出请求，得到同意，暂时使用，可能还要付出对价，那才叫“借”。
最典型的，就是在庙宇道观前祈愿的人们，都是要自己支付并亲自去请香，才能进行下一步。
人类社会之中，免费的存在实在太少了，连父母之爱其实也是附条件的。
再加上婆婆神担心，漫天神佛不保佑外地的酱缸宝宝，就在整个城市及周边的上空，找了很久，然后发现了这里。
在这里，只要诚心，就能向烈士英魂们借一点勇气、无畏、果敢这样的运势。
酱缸宝宝也可以，不会被拒绝，也不会让罗艾迪先展现出什么价值来，再交换似的去祈求。
因为在几十年前，这些烈士就已经回答过了。
罗艾迪听着婆婆神的分析，整个人像是捋顺长耳朵的兔子，跪坐在腿上，心里默念着墓碑上的烈士生平。
她知道自己不是真的酱缸宝宝，可是她信婆婆神说的，如果真有借土运一说，那就只有这里的英魂，愿意无条件地借自己一点。
因为在学校呆的时间很短，所以罗艾迪对校园生活的记忆也很少。
可初中那次来烈士公园祭拜，留的印象就很深，而且罗艾迪现在还记得，在活动快结束的时候，班主任说她们这些学生可以和烈士们说说话，聊聊天，如果不好意思说出来，在心底说也可以。
罗艾迪就是心里说话的那个，她站在和自己同乡的烈士墓碑前，喊得还是烈士姐姐，她来到父母的家，感觉很孤单，奶奶虽然对她不好，可突然离世也让她好难过，自己到新地方什么都不懂，心里好害怕之类的。
父母总是觉得罗艾迪的性格不讨喜，肯定是被她奶奶教坏的，但她只是心里各种感受和想法说不出来，惶恐、悲痛、难过甚至茫然，却曾经悄悄的说给烈士姐姐听。
可现在几年过去，罗艾迪也十九岁了，站在时间停滞的墓碑面前，也不能再叫烈士姐姐了，可能再过段时间，她都能喊烈士妹妹了。
这种时间参照的对比，让罗艾迪突然被冷水浇头差不多，她拥有着时间，却耗费这些年，不仅没有任何长进，甚至还倒退几分，更麻木、更将就了。
婆婆神没有再出声，所以陵园里只有略温柔的晚风，唯一的光亮在于纪念塔，看的罗艾迪眼眶含泪。
她没有按照婆婆神说的那样，去向烈士墓请一些土运，而是和初中班主任说的那样，在认认真真清理每块墓碑的时候，说说心底的话。
父母总是拿他们给了罗艾迪生命，所以哪怕收走，也是应该的这句话来压她。
奶奶总是骂，罗艾迪抢走了父母第一胎的机会，所以夫妻俩把孩子丢在村里，不回来孝顺她。
长期的营养不良、过量操劳，让罗艾迪的脑子如同蒙着水雾一般，转不快，还迟钝，可现在融在夜色之中，却被吹拂开雾气，让她愤怒起来，想要反驳。
如果要论这条命，谁有陵园里的烈士们有话语权，她的降生，甚至她父母，以及再上一辈的性命，明明都是被英魂们庇佑过的。
如果真要论什么削肉剔骨的偿还，也起码有一半，要还到陵园这里。
想到这里，罗艾迪露出一个很难看，很苦涩的笑容，她就算把自己拆解后还给父母，估计都会被骂不争气，赔钱货，可陵园这里绝对不会收的，也不会同意，曾献出生命期待过的孩子，要这么伤害自己。
父母对她的爱，甚至远远比不上，烈士们曾为同胞们送出的最后祝福。
罗艾迪跪伏在地面上，感觉到砖石的凉意，在心底默默念着，她不请土运，只想借一些勇气。
可能这世上，就有一些事情是
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