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是的,就是这里。

罗艾迪听婆婆神笃定的语气,也不知道怎么想的,居然老老实实按照婆婆神教的,在心底默念墓碑上的记载后,再老老实实三鞠躬,做完“请土运”的前置动作。

这样,就能向英魂们借一点点,能治她病的土运过来。

不用付出额外的代价,只要足够诚心,就可以得到慷慨赠与。

这对于认为什么都是有价格,连留在父母身边都要交钱的罗艾迪来说,比说她是酱缸宝宝还要魔幻。

所以,她轻声问婆婆神,这世间真的有英魂庇佑后人吗?

“婆婆也不知道,可这里是不一样的。”

“在婆婆的视线里,你们生活的地方,上空是能投射出不同异象和颜色的,纷乱且复杂,让人看不真切。”

“可唯有这里,是如同燃烧的火焰一般,盛大又绚烂,金黄、橘红然后闪着光亮,连勾勒出来的云朵,都是温柔宽厚的。”

实际上,借土运也不止这一个办法,婆婆神带罗艾迪到这里,纯粹就是因为她一无所有,只有来这里看能不能请一点土运了。

这里,婆婆也给罗艾迪解释了一下,什么叫做“借”。

不是单方面发出请求,就可以借到。

那种单方面完成的借,有个更准确的描述,叫做偷。

提出请求,得到同意,暂时使用,可能还要付出对价,那才叫“借”。

最典型的,就是在庙宇道观前祈愿的人们,都是要自己支付并亲自去请香,才能进行下一步。

人类社会之中,免费的存在实在太少了,连父母之爱其实也是附条件的。

再加上婆婆神担心,漫天神佛不保佑外地的酱缸宝宝,就在整个城市及周边的上空,找了很久,然后发现了这里。

在这里,只要诚心,就能向烈士英魂们借一点勇气、无畏、果敢这样的运势。

酱缸宝宝也可以,不会被拒绝,也不会让罗艾迪先展现出什么价值来,再交换似的去祈求。

因为在几十年前,这些烈士就已经回答过了。

罗艾迪听着婆婆神的分析,整个人像是捋顺长耳朵的兔子,跪坐在腿上,心里默念着墓碑上的烈士生平。

她知道自己不是真的酱缸宝宝,可是她信婆婆神说的,如果真有借土运一说,那就只有这里的英魂,愿意无条件地借自己一点。

因为在学校呆的时间很短,所以罗艾迪对校园生活的记忆也很少。

可初中那次来烈士公园祭拜,留的印象就很深,而且罗艾迪现在还记得,在活动快结束的时候,班主任说她们这些学生可以和烈士们说说话,聊聊天,如果不好意思说出来,在心底说也可以。

罗艾迪就是心里说话的那个,她站在和自己同乡的烈士墓碑前,喊得还是烈士姐姐,她来到父母的家,感觉很孤单,奶奶虽然对她不好,可突然离世也让她好难过,自己到新地方什么都不懂,心里好害怕之类的。

父母总是觉得罗艾迪的性格不讨喜,肯定是被她奶奶教坏的,但她只是心里各种感受和想法说不出来,惶恐、悲痛、难过甚至茫然,却曾经悄悄的说给烈士姐姐听。

可现在几年过去,罗艾迪也十九岁了,站在时间停滞的墓碑面前,也不能再叫烈士姐姐了,可能再过段时间,她都能喊烈士妹妹了。

这种时间参照的对比,让罗艾迪突然被冷水浇头差不多,她拥有着时间,却耗费这些年,不仅没有任何长进,甚至还倒退几分,更麻木、更将就了。

婆婆神没有再出声,所以陵园里只有略温柔的晚风,唯一的光亮在于纪念塔,看的罗艾迪眼眶含泪。

她没有按照婆婆神说的那样,去向烈士墓请一些土运,而是和初中班主任说的那样,在认认真真清理每块墓碑的时候,说说心底的话。

父母总是拿他们给了罗艾迪生命,所以哪怕收走,也是应该的这句话来压她。

奶奶总是骂,罗艾迪抢走了父母第一胎的机会,所以夫妻俩把孩子丢在村里,不回来孝顺她。

长期的营养不良、过量操劳,让罗艾迪的脑子如同蒙着水雾一般,转不快,还迟钝,可现在融在夜色之中,却被吹拂开雾气,让她愤怒起来,想要反驳。

如果要论这条命,谁有陵园里的烈士们有话语权,她的降生,甚至她父母,以及再上一辈的性命,明明都是被英魂们庇佑过的。

如果真要论什么削肉剔骨的偿还,也起码有一半,要还到陵园这里。

想到这里,罗艾迪露出一个很难看,很苦涩的笑容,她就算把自己拆解后还给父母,估计都会被骂不争气,赔钱货,可陵园这里绝对不会收的,也不会同意,曾献出生命期待过的孩子,要这么伤害自己。

父母对她的爱,甚至远远比不上,烈士们曾为同胞们送出的最后祝福。

罗艾迪跪伏在地面上,感觉到砖石的凉意,在心底默默念着,她不请土运,只想借一些勇气。

可能这世上,就有一些事情是

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