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加。
在拓扑学的视野里，善从来不是光滑连续的道德曲面。敦煌遗书记载的《丑妇赋》，将魏晋风骨中的高洁志趣撕开裂缝：那位誓死不事二夫的烈女，在拒绝豪强逼婚时，却将贴身婢女推入火坑。这种道德褶皱在但丁《神曲》中同样显现，保罗与弗兰切斯卡因背德之爱堕入地狱，但丁却为他们的爱情战栗落泪。善的拓扑结构永远存在不可测的曲率，每个道德选择都在黎曼面上制造新的奇点。
“好人”是一个充满理想色彩的词汇，它承载着人类对道德至善的永恒向往。从莎士比亚赞颂“善良的心地就是黄金”，到刘备警示“勿以善小而不为”，历史长河中无数智者以不同维度诠释“好人”的价值。但若以辩证的视角审视，我们会发现“好人”并非简单的道德标签，而是裹挟着人性复杂性的矛盾统一体——善的纯粹与局限、光明的温度与阴影，始终在现实土壤中交织生长。
善的实践往往遭遇现实的枷锁。管仲“善人者，人亦善之”描绘的互惠图景，在资本逻辑盛行的现代社会中常显脆弱。当老人摔倒无人搀扶的频发，当“善良限制想象”成为网络调侃，我们不得不承认：纯粹的精神崇高与复杂的社会规则之间始终存在张力。法国思想家卢梭指出“善良行为使灵魂高尚”，却未言明高尚灵魂可能遭遇的世俗困境，这正是善在现实中打不开的另一道枷锁。
满仓想了很多，心心里难受，拳头被握得微微颤抖，额头的汗珠坠在开裂的泥地上，蝉鸣声突然变得尖锐，他听见自己太阳穴突突跳动的声音，和着吵闹得人群，重重击在心头上，混成催命的鼓点。满仓重重地摇摇头，让复杂得思绪回归现实。
李明海见满仓脸色不好，慎重地点点头，道：好，不不当坏人，绝对不做好人！
笔者道：这一章很不好写，删了写，写了删，删了又写。很不想要这一章，但是闷在心头又很难受，最后修修改改就成现在这个样子，贻笑大方，不足之处还望见谅。
