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萧照和阿勒齐回到质子府，阿勒齐熬了一天，困乏无比，正准备入睡，被萧照一把叫住。
“世子，怎么了吗？”
“大皇子有问题，别睡了，说完这个再去睡。”
“世子，你怎么到了京都后看谁都有问题？”
“昨夜我在佛堂中偷偷看了大皇子供在佛堂的手抄佛经，发现了一点蛛丝马迹。”
阿勒齐更是不解了，问道：“世子，大皇子抄的佛经有什么不一样吗？我也看了，怎么啥都没看出来。”
“先生所教的书法和气韵生动，你都学到狗肚子里去了。”
“罢了罢了，你连韩厉的字都看不出来，更别说大皇子的了。”
萧照只得无奈解释：“周，李二人出事之前，即九月之前大皇子的字迹，笔力较强，字字规整均匀。”
“人可以伪装，但是字是骗不了人，九月之前的大皇子，沉稳，内敛，不显山不露水，意在蛰伏。可细看每个字又棱角分明，中锋突出，或许，他在隐隐酝酿着什么大事。”
“可是我看那一摞摞佛经长得都一样啊，密密麻麻，像条虫。”
“细微之处还是有所不同，大皇子每日抄录佛经，文末，必会用小字注明日期，心得，可周，李二人出事的那段时间，大皇子并没有抄录佛经。”
世子沉思一会：“那段时间，他在忙什么，忙到不可开交，什么都顾不上了。”
“周，李二人问斩后，大皇子每日继续抄录佛经，可字迹变了一些，虽不明显，但还是变了。”
“变得紧凑，急促，字与字的间距也变小了，淡墨扫过的地方分外突出，这说明那时的大皇子内心纠葛矛盾，举棋不定，尤其是佛经中的‘生’与‘死’两字写得格外大，用墨格外重。“
“或许那时候大皇子想做什么改天换日的大事，这件事，关乎生死，牵扯甚广，他迟迟不能下定决心。”
“那会是什么事呢？”阿勒齐问道。
“夺嫡，弑君，谋反，勾结外族叛国……总之什么都有可能。”
“可最奇怪的是，大渊皇帝遇刺后，大皇子的字却变得流畅起来，字与字大小适中，有些错别字也不管不顾了，反而将错就错继续抄写下去。”
“不应该啊，按理说皇帝遇刺，做皇子的不说伤心也应该准备准备去夺嫡啊。”
“是啊，可依字迹来看，这时候的大皇子心境平和，潇洒随意，甚至文末的日期和心得也写得分外简单了。”
“我看了半天才明白，文末变成了画一个圈代表当日佛经已抄完，画半圈表未完。”
“变化更明显的是，心得也不再用文字表述，而是用点，勾，撇等莫名其妙的符号表述。”
“这些圈圈点点是不是说明大皇子变懒了，抄佛经抄累了，烦了。”
“非也非也，这只能说明大皇子此时的心态很平和，不再感觉肩负重任，也不再对自己抱有极大期许，故而不再严于律己，自我拘束，变得随遇而安，怡然自得。”
阿勒齐惊讶道：“那么枯燥的一沓佛经，世子您居然能看出那么多东西。”
将所有线索连成线，世子猛然悟道：“大皇子九月是想弑君，甚至不惜联合北羌，可是，太子抢先了一步，让陛下遇刺，半死不活，大皇子也就不用再做什么了。”
“世子，你还是人吗？这，这是怎么看出来的。”
“还记得我们在倦山抓的那个北羌探子吧。”
“记得，我一掌把他拍死了，然后推下山，装成失足跌落山崖，此刻，尸身怕是被狼给吃尽了吧。”
“他死前说过，京都有位皇子九月要来倦山，但迟迟未来，后京都戒严，他们也断了联系。”
“那么多皇子，怎么就确定是大皇子呢？”
“京都九月只发生一件大事，就是周，李二人的□□和问斩。”
“可是，这也不能确认是大皇子啊。”
“先生说过，周，李二人原本有机会逃走，大皇子已经铺好路了，可是二人放弃逃生，自愿赴死。”
“大皇子怎么可能做到，这天下，应该没有人能救那两个人吧，太子只是求个情都被禁足东宫了。”
“所以，九月，大皇子必是动用了所有的暗中势力，毫无保留，全力营救周，李二人，哪怕不惜血战京都，也要为二人开出一条生路。”
“没听说过周文甫，李苍雪和京都的皇子曾有过什么联系。”
“阿勒齐，你还记得吗？李苍雪在行刑前默念的是佛经，不是儒家经典，世人只知道李苍雪是一代大儒，文坛高峰，可鲜少人知道李苍雪也信佛。”
“楼先生好像提过，李苍雪后来弃儒修佛了。”
“没错，可世人都知，大皇子是真正的信佛之人，坊间还传闻，大皇子说不定哪天就剃头出家了。”
“世子，您的意思是说，李苍雪和大皇子有什么联系？”
“正是，所以，九月出了那样的事，大皇子必是
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